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Cuerpos sutiles
DESCRIPCION DE CUERPOS SUTILES
Muchos investigadores y científicos como Gerber, Tiller y Barbara Ann Brennan (http://www.barbarabrennan.com) - científica y clarividente, autora de "Manos que curan"(1987) y "Hágase la Luz"(1993) - aunque con algunos matices y nombres distintos, han concordado en la existencia de varios de los siguientes cuerpos sutiles en la estructura multidimensional del ser humano:
A.- Cuerpo etérico
B.- Cuerpo emocional
C.-Cuerpo mental
D.- Cuerpo astral
E.- Cuerpo del patrón etéreo
F.- Cuerpo celestial
G.-Patrón cetérico
| También hay concordancias en distintos investigadores, para aceptar junto a los cuerpos sutiles, de la existencia de determinadas estructuras sutiles de energía rotatoria y de forma cónica, denominados "chakras" por la sabiduría del antiguo oriente. Las funciones y propiedades de estos chakras las describiremos después de los cuerpos sutiles. |  |
La existencia de estos cuerpos sutiles o campos bioenergéticos, permite que los clarividentes puedan percibir lo que se denomina comunmente como "aura" en los seres humanos.
La condición de clarividencia o visión de otras dimensiones se facilita en personas con su chakra frontal más desarrollado.
Podemos considerar que la materia de la que esta hecha el cuerpo físico, está estructurado por "luz congelada" o densificada. A partir del cuerpo físico, los distintos cuerpos sutiles estructurados por vibraciones u ondas más veloces que la luz, se van diferenciando cada uno del siguiente por la mayor rapidez y frecuencia de estas ondas que determinan una especie de materia cada vez más fina o sutil, imperceptible para el ojo físico normal, pero si visibles para el clarividente.
El orden ascendente es el sugerido por el diagrama. Los cinco cuerpos de abajo son los que determinan psicológicamente nuestra "personalidad inferior", cuyas connotaciones visibles son estudiadas por la psicología oficial.
Los 3 cuerpos de arriba determinan una "personalidad superior", yo trascendente o yo transpersonal, de lo cual se ocupa exclusivamente la incipiente Psicología Transpersonal.
Para esta vertiente psicológica los denominados trances místicos y otros estados alterados de conciencia, son el resultado de la conexión del sujeto con su yo transpersonal y no de estados enfermizos esquizofrénicos como lo suponía Freud, y a partir de él muchas otras corrientes psicológicas.
Podemos considerar que esta personalidad superior estructura un área trascendental o espiritual del ser humano que es real y concreta, y es independiente de si el individuo profesa una u otra religión, o si es creyente o ateo. Correpondería a lo que de siempre la humanidad ha intuído como alma o espíritu en el ser humano.
La existencia de este yo transpersonal es de extrema importancia, pues según muchos investigadores, entre ellos el Dr. Edward Bach (redescubridor del poder sanador de las esencias florales), la mayoría de las enfermedades conocidas tienen su origen profundo precisamente en el desencuentro entre los anhelos de continuo crecimiento espiritual de este yo superior, y las decisiones egóticas y errantes del yo inferior. Estos desencuentros se caracterizarían por bloqueos e interferencias del flujo energético adecuado entre ambas personalidades, lo que finalmente redunda en la materialización de enfermedades. (Ir a página sobre las CAUSAS PROFUNDAS DE LAS ENFERMEDADES cliqueando aquí)
Los breves lapsos de conexión que pueden tener los individuos con su yo transpersonal durante un trance místico,( y a pesar de la dificultad para definir estas realidades con un vocabulario intelectual limitado), podrían especificarse como sigue:
- Sentimientos extremos de paz y felicidad inefables.
- Expansión de la conciencia sin límites y lucidez extraordinaria, que permiten encontrar rápidas respuestas a las más viejas preguntas filosóficas, acerca del verdadero sentido de la vida.
- Sentimiento de interdependencia, ligazón y amor profundo e incondicional por todo lo creado: seres humanos, naturaleza, flora, fauna, e incluso objetos inanimados, etc.
Esta personalidad superior permanentemente intenta guiar y orientar a la personalidad inferior comunicándose a través de un lenguaje eminentemente simbólico durante el sueño y también por medio de las enfermedades. De esta forma el tipo, la duración y la gravedad de la dolencia, su ubicación en el cuerpo, etc., contienen mensajes importantísimos de descifrar para llegar a una sanación profunda y completa.
Hay diversas técnicas que propician el contacto con el yo transpersonal, como la meditación, contemplación, concentración, oración, diferentes tipos de respiración, mantranización, Reiki, Yoga, Tai Chi, etc.
Todas estas disciplinas tienden al desarrollo del lóbulo derecho del cerebro que es más afin con el lenguaje simbólico, sentimental, artístico, poético, metafórico, propio del yo superior. Recientemente se ha hablado mucho respecto a la denominada "inteligencia emocional" que representa grandes ventajas al momento de conectarse a través de la intuición (que no pasa por procesos analíticos) con fuentes de sabiduría exacta y excenta de errores, como son las que posee nuestro yo trascendental.
En cambio el lóbulo izquierdo del cerebro es el que esta relacionado con las capacidades intelectuales, analíticas, racionales, que independientes de la genialidad del individuo, llegan a un punto de ser insuficientes y limitadas para comprender y relacionarse con este yo esencial.
El cuerpo etérico
En el cuerpo etérico es una matriz o una plantilla energética donde se superpone la estructura de nuestro cuerpo físico. Este molde energético también es el vehículo de la información que determina el desarrollo, por ejemplo, del feto durante la gestación en el útero, así como también el de los datos estructurales que dirigen la reproducción y reparación de los tejidos después de una lesión o enfermedad.
Esta información inteligente contenida en la matriz etérica es la que da origen a la organización genética de las células. Hay experimentos que demuestran que previo a la formación de una hoja de una planta, en la contraparte etérica ya se ha desarrollado la estructura completa de ella.
Por el mismo mecanismo, muchas enfermedades tienen sus comienzos en bloqueos energéticos del cuerpo etérico y más tarde se manifiestan como patología orgánica del cuerpo físico.
Así como en el cuerpo físico existe una circulación de sangre a través de arterias, capilares y venas, también en el cuerpo etérico existe una circulación de un flujo energético de "materia sutil" a través de canales, como los 24 pares de meridianos de acupuntura y los 72.000 nadis referidos en la medicina ayurvédica.
Es en este nivel etérico donde la persona experimenta todas sus sensaciones físicas, dolorosas y agradables. Allí donde haya un dolor corporal, hay un correlato directo de disfunción en este primer nivel del campo aural. De aquí podemos deducir el por qué la acupuntura es tan efectiva para reducir muchos tipos de dolor.
La científica Barbara Ann Brennan, quien además posee el don de la clarividencia (visión en otras dimensiones), nos relata percibir este cuerpo extendiéndose desde 1,25 cm hasta 5 cm, más allá del cuerpo físico, dependiendo de la persona y su estado energético. Ella lo visualiza de un color azul claro en personas tranquilas y sensibles, y de un azul grisáceo más oscuro en las personas fuertes y robustas. Cuanto más se conecte usted con su cuerpo, tenga cuidado de él y lo ejercite, más fortalecerá y desarrollará el primer nivel del campo.
El poeta mexicano Alberto Blanco escribe:
Fernando Pessoa, uno de esos poetas que nunca dejó de preguntarse por la naturaleza del ser humano, dice al respecto: “Muchos han definido al hombre, y en general lo han definido en contraste con los animales. ‘El hombre es un animal racional’ es la definición clásica de los griegos. ‘El hombre es un animal enfermo’, dijo Rousseau. ‘El hombre es un animal que usa herramientas’, dijo Carlyle. Pero estas definiciones y otras como ellas, son siempre imperfectas y laterales, porque no es fácil distinguir al hombre de los animales. Las vidas humanas transcurren en la misma íntima inconsciencia que las vidas de las bestias.” Frente a estas definiciones que nos relacionan con los demás animales, son relativamente pocas las que nos asocian con seres inanimados: como metales y piedras, herramientas y objetos; y, curiosamente, menos aún las que nos relacionan con plantas. Tal parece que el mundo vegetal nos resulta particularmente ajeno y hasta contrario a nuestra naturaleza. Pero, ¿cuál es nuestra naturaleza? Ésta es, precisamente la pregunta que todos intentamos responder...
A la luz de la Sabiduría Védica, el ser humano es un Ser Divino que se expresa en tres dimensiones o planos de realidad: el plano físico, el plano sutil y el plano trascendental o espiritual, el cual es la verdadera dimensión. En el plano físico se expresa a través de un cuerpo físico, en el plano sutil a través de un cuerpo sutil (conformado por el cuerpo pránico, el cuerpo mental o la mente y el cuerpo intelectual o la inteligencia), y en el plano trascendental se expresa a través de su verdadero Yo que es el alma espiritual.
El cuerpo físico y el cuerpo sutil están constituidos por elementos materiales de distintos grados de densidad,que se generan y envuelven al alma a medida que ésta va descendiendo hacia una materia cada vez más densa, que le va otorgando esos diferentes planos o platafor-mas para su expresión, hasta que el alma queda totalmente cubierta y anulada. Pues cuando el alma entra en contacto con la materia, de inmediato se forma el Ego falso que es una energía material que asume el Yo verdadero del alma, para que ésta pueda actuar en el plano físico y en el plano sutil.
De esta manera el alma termina identificándose con la materia y olvidándose de sí misma. Las envolturas más sutiles actúan a modo de pautas o plantillas para las más burdas, y cada nivel de organización se edifica sobre el que le precede. La conciencia del alma sigue siendo una unidad, pero como en cada plano o nivel se expresa en diferentes condiciones y grados de densidad, hay una conciencia individual limitada para cada envoltura. Esos cuerpos o koshas, al formar una unidad indivisible, se influyen mutuamente, interactuando como un todo.
A medida que el Viajero Inbound evoluciona en su práctica de Yoga Inbound, va liberándose de todas las limitaciones que sus koshas le imponen, va dejando de identificarse con ellos, para identificarse gradualmente con su Ser verdadero; estableciéndose en planos superiores de conciencia, y volviéndose cada vez más consciente de su naturaleza divina. A medida que él profundiza en este maravilloso viaje, despliega nuevas facultades, progresando del nivel humano actual al nivel trascendental, donde realiza su eterna relación amorosa con Dios.
1. EL CUERPO DENSO O FÍSICO BIOLÓGICO (annamaya kosha)
De esta manera el alma termina identificándose con la materia y olvidándose de sí misma. Las envolturas más sutiles actúan a modo de pautas o plantillas para las más burdas, y cada nivel de organización se edifica sobre el que le precede. La conciencia del alma sigue siendo una unidad, pero como en cada plano o nivel se expresa en diferentes condiciones y grados de densidad, hay una conciencia individual limitada para cada envoltura. Esos cuerpos o koshas, al formar una unidad indivisible, se influyen mutuamente, interactuando como un todo.
A medida que el Viajero Inbound evoluciona en su práctica de Yoga Inbound, va liberándose de todas las limitaciones que sus koshas le imponen, va dejando de identificarse con ellos, para identificarse gradualmente con su Ser verdadero; estableciéndose en planos superiores de conciencia, y volviéndose cada vez más consciente de su naturaleza divina. A medida que él profundiza en este maravilloso viaje, despliega nuevas facultades, progresando del nivel humano actual al nivel trascendental, donde realiza su eterna relación amorosa con Dios.
1. EL CUERPO DENSO O FÍSICO BIOLÓGICO (annamaya kosha)
Es la envoltura hecha de los cinco grandes elementos o maha-bhutas: tierra (prithvi), agua (apa), fuego (agni), aire (vayu) y éter (akash); y las tres modalidades de la naturaleza material o gunas: bondad (sattva), pasión (raja) e ignorancia (tamas). A diferencia de la Anatomía y Fisiología occidentales que estudian los sistemas: óseo, muscular, digestivo, excretor, reproductor, circulatorio, respiratorio, nervioso y endocrino (ordenados por su grado de densidad); la Anatomía y Fisiología Ayurvédicas estudian los siguientes elementos, energías y sistemas:
- Tres energías sutiles o tridosha: aire (vata), bilis (pitta) y moco (kapha).
- La constitución individual o prakriti.
- Siete elementos estructurales del cuerpo o dhatus: linfa (rasa) sangre (rakta), músculo (mansa), grasa (medha), hueso (asthi), médula y nervios (madhya), y semen y óvulo (shukra y artav).
- Quince sistemas corporales o srotas: tres sistemas de ingreso de nutrientes al cuerpo, siete sistemas que nutren los siete dhatus, tres sistemas de eliminación de los desechos y dos sistemas femeninos.
El cuerpo físico es el vehículo hecho de comida; que se nutre, desequilibra y sana por la acción de los jugos que extrae de los alimentos, y por el aire que respira (oxígeno). Es el cuerpo visible que nace, crece, se reproduce, se enferma, muere, y sus componentes regresan a la tierra y a la cadena alimenticia. Es el vehículo que aloja hasta el momento de su muerte al cuerpo sutil y al alma espiritual en su viaje hacia la Autorrealización.
Este kosha es la más tosca manifestación del hombre, pues le limita por completo la expresión de sus potencias divinas; por lo tanto, es considerado un “cuerpo inferior”. Sin embargo, esto no significa que debamos despreciarlo, descuidarlo o degradarlo; sino más bien, que debemos cuidarlo solícitamente para hacer de él un instrumento o vehículo perfecto para realizar nuestro Viaje Inbound, pues es el “templo del Alma o Espíritu Viviente”. Este cuerpo se purifica, armoniza y controla mediante las prácticas del Hatha Yoga Inbound.
2. EL CUERPO SUTIL
Es intangible, no visible para el ojo físico; sin embargo, es experimentado continuamente en sus distintas fases. El cuerpo sutil evoluciona desde el cuerpo espiritual y está inmediatamente conectado con el cuerpo físico por un delicado hilo a través del cual pasa la corriente vital. Está constituido por tres cuerpos o energías materiales de diferente grado de densidad y vibración:
a) El cuerpo pránico o físico etérico (pranamaya kosha)
Es la envoltura compuesta de prana o energía vital, que conecta la envoltura de alimento con el cuerpo mental permitiendo que ambos actúen juntos. Este cuerpo se nutre, desequilibra y sana por medio del prana que el hombre extrae de múltiples fuentes como el sol, el aire, el agua, la tierra y los alimentos en la modalidad de la bondad (sáttvicos). El proceso respiratorio es la forma más directa de absorber esta energía, especialmente a través de los pranayamas. Prana no es ninguno de los elementos químicos del aire, el aire sólo es el vehículo que lo contiene porque prana es más sutil que el aire. Al respirar conscientemente absorbemos oxígeno para el cuerpo físico y prana para el cuerpo sutil.
La estructura pránica constituye el ser vital del hombre y es una réplica energética de su cuerpo físico, al cual da vida y sostiene; por eso, cuando se extrae un órgano físico, éste sigue funcionando. Tanto annamaya como pranamaya kosha se disuelven después de la muerte, aunque pranamaya subsiste durante algunos días, para reintegrarse luego a la fuente de energía universal que ocupa el Cosmos.
Conocido también como el “doble etérico”, este cuerpo está formado por:
- La energía kundalini que es un recipiente de energía pránica ubicado en la base de la espina dorsal.
- Un sistema de 72,000 nadis o corrientes pránicas (meridianos) perfectamente organizados, por donde fluye la energía vital o prana; de los cuales, sushuma, ida y pingala, son los canales principales.
- Siete chakras o centros de energía que se encuentran ubicados en lugares estratégicos a través de la columna vertebral, desde la parte inferior del perineo hasta la parte superior de la cabeza. Los 7 principales chakras tienen correlación con el exterior a través de las 7 glándulas principales del cuerpo:muladhara-gónadas (base de la columna vertebral), svadhishtana-bazo, páncreas e hígado (bajo los genitales), manipura-suprarrenales (debajo del ombligo), anahata-timo (en el centro del pecho), vishudda-tiroides (en la parte inferior del cuello), ajna-glándula pituitaria (entre las cejas) ysahasrara-cuerpo pineal (en la coronilla o parte superior de la cabeza). Los chakras absorben, transforman, y distribuyen la energía pránica por todo el cuerpo, a través de los nadis que estimulan el sistema nervioso, el cual a su vez, estimula los distintos órganos y glándulas endocrinas, para que segreguen sus hormonas en el torrente sanguíneo y programen perfectamente cada célula del organismo para su óptimo funcionamiento. Es así como podemos experimentar hambre, sed, calor y frío, entre otros.
- Diez pranavayus o aires vitales. “Los movimientos del cuerpo se generan primero a partir del corazón; y los sentidos, accionados por las diez diferentes clases de aire que hay dentro del cuerpo hacen que ocurran todas las actividades del mismo; tal como la energía eléctrica que entra en nuestro hogar, adopta distintas cualidades como luz, calefacción, refrigerador y radio, entre otros. Las diez clases de aire se describen de la siguiente manera: el aire principal que pasa a través de la nariz durante la respiración se denominaprana; el aire que pasa a través del recto como aire corporal que se evacua se denomina apana; el aire que ajusta el alimento dentro del estómago, y que algunas veces suena en forma del eructo, recibe el nombre de samana; el aire que pasa a través de la garganta y cuya obstrucción constituye el ahogo se denomina aire udana; y el aire total que circula por todo el cuerpo se denomina aire vyana. Hay también otros aires más sutiles que estos cinco. Aquel que facilita la apertura de los ojos, la boca, etc., se denomina aire naga. El aire que aumenta el apetito se denomina aire krikara. El aire que ayuda a la contracción se denomina aire kurma. El aire que ayuda al relajamiento mediante la apertura completa de la boca (en el bostezo) se denomina airedevadatta, y el aire que ayuda a la manutención se denomina airedhanañjaya.” (El Srimad Bhagavatam 3.6.9)
Cuando se incrementa la energía de los vayus, el cuerpo pránico experimenta una expansión; cuando su potencia disminuye, se produce una contracción. Las emociones y pensamientos ejercen gran influencia en esta estructura energética. Los pensamientos negativos le restan energía y los positivos la aumentan. Esta cubierta también se purifica, armoniza y controla gracias a las prácticas del Hatha Yoga Inbound (especialmente los pranayamas).
b) El cuerpo mental (manomaya kosha)
Manomaya kosha comprende la mente, y sus partes: consciente, inconsciente y subconsciente. Está constituido por los cinco órganos de percepción o sentidos (oído, tacto, vista, gusto y olfato), y los cinco órganos de acción (boca, manos, pies, los órganos de reproducción y los de excreción). La mente es una energía mucho más sutil que la energía pránica. Sus funciones son: la comprensión, la comprensión defectuosa, la imaginación, el sueño profundo y la memoria; las que pueden ser beneficiosas y causar problema al mismo tiempo. La mente trabaja con los datos que le suministran los órganos de percepción y la información almacenada en la memoria, registrando los fenómenos externos e internos para dar forma al mundo que le rodea, a través de las diferentes emociones, palabras, sensaciones, pensamientos, imaginaciones, y demás experiencias del individuo; las que la nutren, desequilibran o sanan. Por lo tanto, es muy inquieta, pues constantemente está bombardeada por esas informaciones.
Cuando la mente no tiene contacto con la inteligencia espiritual acepta todo lo que le favorece para la gratificación de sus sentidos materiales. En cambio, cuando está controlada por dicha inteligencia, acepta todo lo que le conviene para el desarrollo de su conciencia espiritual, rechazando todo lo desfavorable que impida dicha evolución. En El Bhagavad Gita (6.5, 6), el Señor Krishna le dice a Arjuna:
“Uno debe liberarse con la ayuda de la mente, y no degradarse. La mente es la amiga del alma condicionada, así como también su enemiga. Para aquel que ha conquistado la mente, ésta es el mejor de los amigos; pero para aquel que no lo ha hecho, la mente permanecerá como su peor enemigo.”
Manomaya kosha es el intermediario entre los koshas inferiores y superiores. Se encarga de transmitir las experiencias y percepciones externas e internas a los koshas superiores y de comunicar las influencias de éstos a los koshas más burdos o inferiores. Sus órdenes ponen en marcha las energías del cuerpo energético (pranamaya kosha) que se manifiestan en las acciones del cuerpo físico (annamaya kosha). Este cuerpo se purifica, armoniza, controla y se comienza a trascender con las prácticas del Karma y Dhyana Yoga Inbound.
c) El cuerpo intelectual (vijñanamaya kosha)
Es la primera densificación del Ser. Por su proximidad al Ser o alma, posee el reflejo de su luz, del conocimiento puro. Vijñanamaya kosha es la envoltura de conocimiento y está constituido por la inteligencia (buddhi), que es una energía mucho más sutil que la mente. La inteligencia es el principio discriminador que evalúa, determina y decide antes de pasar a las cubiertas menos sutiles. Controla y guía a la mente; y está en contacto con el mundo externo a través de los principios de los cinco sentidos: sonido, textura, forma y color, sabor y olor. Vijñanamaya kosha se alimenta, desequilibra y sana por acción del conocimiento, estudio y análisis.
Mientras que en los koshas anteriores uno vive identificado con el cuerpo físico, los impulsos, emociones y pensamientos; en vijñanamaya se puede experimentar la conciencia del Yo: “aham brahmasmi”. Yo soy espíritu puro,un ser diferente e independiente de este cuerpo material. Cuando se despierta este potencial mediante la práctica de meditación, se manifiestan la intuición o conocimiento directo, la sabiduría, las percepciones extra sensoriales y las experiencias fuera del cuerpo, entre otros.
El hombre reside en el cuerpo sutil cuando entra en el subconsciente o duerme y experimenta sueños. Durante ese estado se desvanece la percepción del cuerpo físico y del mundo exterior, y la conciencia se establece en el mundo de los contenidos mentales (pensamientos, imágenes, emociones, memoria, etc.). Vijñanamaya y manomaya koshas juntas constituyen el cuerpo astral, que junto con el ego falso, llevan al alma en el momento de su transmigración a ocupar otros cuerpos de acuerdo a sus propensiones y deseos. Esta cubierta se purifica, armoniza y se comienza a trascender mediante las prácticas del Jñana y Dhyana Yoga Inbound.
3. EL ALMA (anandamaya kosha)
El alma es el Ser, parte o porción del Señor Supremo. Es una chispa de energía espiritual pura que proviene de Él, tal como una chispa que proviene del fuego (del mundo espiritual) y parece extinguirse al caer (al mundo material). El alma es el principio activo que anima el cuerpo de todo ser vivo. En El Bhagavad Gita (primera parte del Segundo Capítulo), el Señor Krishna describe al alma como una partícula atómica anti material, una energía mucho más sutil que la energía material, conocida como Conciencia. Esta energía se difunde por todo el cuerpo y es la causa por la cual sentimos diversos dolores o placeres en cualquier parte del mismo. Aunque no podamos ver al alma, su presencia puede ser comprendida simplemente por la conciencia. La conciencia es el síntoma de la presencia del alma, un cuerpo material sin conciencia es un cuerpo muerto.
La naturaleza del alma es eterna-sat, sin nacimiento ni muerte, sin principio ni fin. No se la mata cuando se mata el cuerpo. Es inmutable, no sufre ningún cambio. Es plena de conoci-miento-chit, es conciencia y consciente, permanece como testigo durante todos los estados de la experiencia. Finalmente, es plena de bienaventuranza-ananda, permanece en estado de éxtasis. El alma se alimenta, desequilibra y sana por acción de mantras y oraciones.
El alma, aparentemente se identifica con cada uno de los koshas, como un actor que representa variados papeles pero que sigue siendo diferente de cada uno de los roles que parece asumir. Se trascienden todos los cuerpos anteriormente descritos y se experimenta la esencia del alma a través de la práctica del Bhakti Yoga Inbound y la aceptación de un maestro espiritual fidedigno.
El sistema endocrino
Sistema Endocrino.
ANATOMÍA Y FISIOLOGÍA
El sistema endocrino es un sistema no localizado. Es un conjunto de glándulas (separadas físicamente entre sí) que vierten sustancias en el interior del cuerpo, y éstas se transportan a través de la sangre hacia todo el organismo. Estas sustancias se llaman hormonas. Su acción se basa en la unión de la hormona a un receptor sensible a ella, y esto genera una respuesta en la propia célula. Es un sistema primitivo de comunicación, lento, pero altamente perdurable en el tiempo. Cuantos más receptores y más moléculas, mayor probabilidad de que se encuentren. Sólo los órganos que tienen receptores son los órganos diana, por ejemplo, la hormona de crecimiento afecta a músculo y hueso, no al cartílago.
El sistema nervioso trabaja en paralelo al endocrino, pero tiene vías de control sobre él. Las neuronas van a medir lo que está ocurriendo en las células y producir ciertos cambios para conseguir la homeostasis.
El sistema endocrino funciona de forma integrada. Existe una comunicación bidireccional entre cada glándula y el resto del cuerpo para así regular los niveles de secreción. Estas glándulas se ven afectadas por su entorno por mecanismos de feedback (la glándula regula la secreción de una hormona dependiendo de la concentración de hormona en sangre) y feedforward (ocurre con la oxitocina, cuanta más concentración de oxitocina hay en sangre, más oxitocina se segrega). Mediante el feedback, si se secreta un exceso de hormonas, la glándula se regula. Por ejemplo, si el hombre toma testosterona, el organismo detectaría un exceso de esa hormona y los testículos dejarían de producirla.
Tipos de glándulas:
Hay glándulas que no vierten sustancias al sistema circulatorio. Son exocrinas: sebáceas, sudoríparas. Las endocrinas son las que segregan hormonas. Hay glándulas paracrinas como el páncreas, que es mixta, endocrina y exocrina.
Hay dos tipos de hormonas:
-Hormonas peptídicas, derivadas de proteínas o aminoácidos. Son hidrofílicas, por lo que no pueden atravesar la membrana celular. Sus receptores están en la propia membrana. La unión de hormona-receptor desencadenará unas reacciones en cadena (mensajeros secundarios) para conseguir la respuesta fisiológica. Una excepción a esto es la tiroxina, que por su alto contenido en yodo puede traspasar la membrana celular.
-Hormonas esteroides, derivadas del colesterol. Son hidrofóbicas, atraviesan la membrana y llegan al núcleo celular, provocando cambios en la expresión genética de la célula Por eso, puede ser peligroso su aporte externo. Las hormonas anabolizantes, pueden crear tumores, son potencialmente cancerígenas.
EJE HIPOTÁLAMO-HIPÓFISIS
El hipotálamo es el centro que comunica el sistema nervioso con el endocrino. Es el encargado de controlar el sistema nervioso autónomo. Controla el apetito sexual, el apetito, la temperatura. A través del sistema límbico enlaza las emociones con la supervivencia. La hipófisis está directamente comunicada con el hipotálamo.
El hipotálamo es un órgano neuroendocrino. Regula la homeostasis respondiendo a impulsos neurológicos. Hipotálamo e hipófisis funcionan coordinadamente. Su comunicación se efectúa de dos maneras:
-El hipotálamo segrega factores hormonales en una especie de bypass sanguíneo que lo conecta con la hipófisis anterior (adenohipófisis)
-La red de capilares que irriga el hipotálamo se subdivide y forma el portal hipotalámico-hipofisario, lo que permite una comunicación más rápida. Los factores segregados por el hipotálamo pueden tener un efecto inhibidor o excitador de la hipófisis, variando así la producción de estas hormonas:
- TSH: hormona que estimula la función de la Tiroides, que segrega tiroxina. Su función es regular el metabolismo celular. Es peptídica, pero puede atravesar la membrana celular por su alto contenido en yodo.
- GH: Hormona del crecimiento. Estimula el crecimiento del músculo y hueso. Favorece el metabolismo anabólico. También se llama somatotropina. La segregamos cuando crecemos. Responde al estimulo del crecimiento. Tiene relación con las hormonas sexuales. Cuando comienzan a segregarse los estrógenos, en la adolescencia, la cantidad de hormona del crecimiento baja. Sigue vigente en el adulto, pero actúa sólo cuando hay una fractura.
- LTH: Prolactina: Estimula la lactancia
- ACTH: Estimula las cápsulas suprarrenales para que segreguen cortisol en situaciones de estrés. El cortisol activa el metabolismo catabólico.
- LH y FSH: Gonadotropinas, actúan sobre el funcionamiento de las gónadas. En el hombre actúa sobre los testículos, estimulando la producción de testosterona. En la mujer provoca la ovulación y la segregación de estrógenos y progesterona.
-Testosterona: genera los rasgos sexuales secundarios masculinos, ayuda al crecimiento óseo y muscular
-Estrógenos: estimula la replicación celular, provoca la menstruación y genera rasgos sexuales secundarios femeninos.
-Progesterona: Sólo en la mujer, prepara la gestación.
La neurohipófisis sólo acumula y segrega dos hormonas que ha producido el hipotálamo
- La oxitocina: Segregada durante el parto, estimula las contracciones uterinas. Cuando el bebe empieza a bajar, el hipotálamo genera oxitocina. Contrae el músculo uterino. Funciona con feedback positivo, cuanto mas hay, mas produce. Cuando deja de generarse, produce la subida de la leche. El estimulo después es la succión del bebe. Hay parte de oxitocina q se filtra en la leche, genera una conexión madre-hijo. La oxitocina en hombres funciona para elegir a la pareja.
- ADH: Hormona antidiurética, retiene agua y sales minerales (sobre todo el sodio)
TIROIDES
La tiroides es una glándula endocrina situada en la región anteroinferior del cuello. Está formada por dos lóbulos simétricos unidos por un puente de tejido que cruza por delante de la tráquea, denominado istmo. El tiroides está rodeado por una cápsula fibrosa, de tejido conectivo, que emite prolongaciones hacia su interior, separando el tejido hormonal en lobulillos, que a su vez se dividen en folículos, donde se agrupan las células productoras de las hormonas tiroideas. En el espesor del tejido conjuntivo aparecen grupos de células más grandes, que son las células parafoliculares. Su peso oscila de 30 a 35 g. Es de consistencia blanda y elástica.
La tiroides es una bolsa de piel altamente permeable y vascularizada. En cuanto quiere verter algo en la sangre, abre una compuerta en la piel y la segrega. Deja un mensaje en el sistema circulatorio y llega a las células especializadas en recoger este mensaje.
Elabora la tiroxina que actúa e influye en la producción de calor, en el crecimiento y maduración del organismo humano; posee efecto diurético, reduce los depósitos de glucógeno hepático, etc. El funcionamiento del tiroides está regulado por la hormona tireoestimulante segregada por la hipófisis, regulada a su vez por otra hormona producida por el hipotálamo. Por su parte, la tirocalcitonina interviene de manera fundamental en el metabolismo del calcio en el organismo. La disminución funcional de la glándula tiroidea en los jóvenes es causa del cretinismo y en los adultos de mixedema.
Las paratiroideas son unas glándulas pequeñas cuya función es aumentar los niveles de calcio en sangre, estimulando la absorción intestinal, reabsorbiendo calcio del hueso e impidiendo que sea eliminado en los riñones.
OVARIOS
Los ovarios, u órganos femeninos de la reproducción, además de producir óvulos o huevos, también segregan un grupo de hormonas denominadas estrógenos, necesarias para el desarrollo de los órganos reproductores y también de las características sexuales secundarias, como la distribución de la grasa, amplitud de la pelvis o crecimiento de las mamas, entre otras.
La progesterona es una hormona segregada por un cuerpo amarillo o lúteo del ovario, que modifica la mucosa del útero haciéndola apta para albergar al óvulo fecundado. Es indispensable para el mantenimiento del embarazo. Su secreción es regulada por la hipófisis.
Los ovarios también elaboran una hormona llamada relaxina que, junto con la progesterona y estrógeno, actúa en la relajación de la sínfisis púbica, favoreciendo la dilatación del cuello del útero y facilitando de esta forma el parto.
TESTÍCULOS
Los testículos son cada una de las dos glándulas ovoideas masculinas, encerradas en un sistema de cubiertas que reciben el nombre genérico de bolsas testiculares y que están suspendidas del extremo inferior del cordón espermático.
Como glándula de secreción externa producen los espermatozoides y como glándula de secreción interna las hormonas sexuales (testosterona) que determinan, desarrollan y mantienen los caracteres sexuales secundarios. En los mamíferos, contrariamente a los demás animales, se sitúan en el exterior del organismo.
La testosterona ayuda al crecimiento de hueso y músculo, proporciona los rasgos sexuales secundarios. En el desarrollo es necesario para que crezca el pene y los testículos, el cartílago tiroideo, para que aparezca la libido. Tiene un efecto en los niveles de violencia.
PÁNCREAS
El páncreas es una glándula de función endocrina y exocrina situada en el abdomen detrás del estómago, entre el duodeno y el bazo. Está formada por tres porciones, cabeza, tronco y cola. Desemboca en el duodeno.
El páncreas exocrino elabora el jugo gástrico necesario para la digestión. Su secreción endocrina es la insulina, producida por las células beta de los islotes de Langerhans. La insulina actúa sobre el metabolismo de los hidratos de carbono, proteínas y grasas, aumentando la tasa de utilización de la glucosa y favoreciendo la formación de proteínas y el almacenamiento de grasas. El glucagón aumenta de forma transitoria los niveles de azúcar en la sangre mediante la liberación de glucosa procedente del hígado.
El páncreas segrega una hormona anabólica, la insulina y una catabólica, el glucagón. Son hormonas antagonistas. Responden a estímulos externos y opuestos, responden a los niveles de glucosa en sangre. La insulina va para trasportar la glucosa en sangre. La función de la insulina es bajar los niveles de azúcar en sangre para que llegue a las células. La insulina transporta el azúcar a las células. En la diabetes se elimina agua con glucosa porque no se puede aprovechar. La diabetes tipo 2 se produce por un agotamiento del páncreas por un exceso de azúcar. No necesita insulina, pero puede acabar necesitándola.
Si bajamos la glucosa, el glucagón se encarga de aumentar los niveles de glucosa en sangre a través de glucógeno.
CÁPSULAS SUPRARENALES
Se encuentran en la parte superior de los riñones. Tienen dos partes: la médula es tejido nervioso, materia gris. Actúa como ganglio simpático, y es estimulado por el sistema nervioso simpático para segregar adrenalina en la sangre, en casos de estrés. La corteza segrega cortisol y aldosterona, que ayuda a regular la concentración de sodio en sangre, así como las hormonas sexuales correspondientes al sexo opuesto.
En la medula suprarrenal se responde a estímulos del sistema nervioso simpático. La adrenalina hace que el organismo entre en metabolismo catabólico, aumenta la glucosa en sangre quemando la grasa y el glucógeno.
El cortisol lo segregamos cuando existe un estrés prolongado. Cuando nos levantamos es cuando tenemos más cantidad. Es catabolizante, sube los niveles de azúcar en sangre, lo genera de la grasa o del músculo. El estrés crónico puede crear hiperglucemia. El cortisol inhibe el sistema inmunológico
GLÁNDULA PINEAL
Se encuentra en el epitálamo. Segrega melatonina, que regula los ritmos circadianos del cuerpo. Está formada por células magnetizadas que son sensibles a los cambios de luz y campos magnéticos, además de recibir información de la retina a través de la hipófisis. Con ello regula todos los ritmos internos del cuerpo, que se repiten cada 24h. Depende del control hipotalámico a nivel nervioso.
La falta de luz hace q se genere la melatonina y da sueño. La melatonina afecta a las glándulas sexuales inhibiendo la función sexual. En la pineal hay células de magnetita (un mineral) que en aves indica hacia donde ir. Responden a campos electromagnéticos. En los humanos se atrofia con los años. La melatonina previene a las neuronas del envejecimiento.
Otras glándulas y órganos
Existen otros tejidos del organismo que producen hormonas o sustancias asimiladas:
Los riñones secretan renina, un agente denominado activador de la hormona angiotensina elaborada en el hígado. Esta hormona eleva a su vez la tensión arterial, y se estima que es provocada mayormente por la estimulación de las glándulas suprarrenales. Los riñones también elaboran eritropoyetina, una hormona que, ante una disminución de la concentración de oxígeno en la sangre, estimula la médula ósea para aumentar la producción de eritrocitos
El tracto gastrointestinal produce varias sustancias que regulan las funciones digestivas, como la gastrina estomacal, que estimula la secreción ácida, y la secretina y colescistoquinina del intestino delgado, que estimulan la secreción de enzimas y hormonas pancreáticas. La colecistoquinina provoca también la contracción de la vesícula biliar.
La piel y la vitamina D
La vitamina D es derivada del colesterol, y se produce en varias etapas que involucran distintos órganos. La piel es el primero. La función principal es la de aumentar los niveles de calcio en sangre.
Vitamina d se considera una hormona. Añade calcio al colesterol y necesita energía q se saca de los rayos ultravioletas. La vitamina d1 viaja al riñón, d2 viaja al hígado y d3 es funcional. Ayuda a la absorción, evita que se elimine el calcio por el riñón. Regula el calcio. Dependiendo de los niveles de calcio y vitamina D en el organismo, lo saca del hueso. Las deficiencias en vitamina D crean osteomalacia y osteopenia.
TIMO
Es una glándula inmunológica cuya función es especializar los linfocitos para convertirlos en linfocitos T ya maduros.
A finales del pasado siglo XX se observó que el corazón también segregaba una hormona, llamada factor natriurético auricular, implicada en la regulación de la tensión arterial y del equilibrio hidroelectrolítico del organismo.
Se ha descubierto que el corazón secreta oxitocina. A parte de sus funciones en el parto y lactancia, recientemente se ha demostrado que esta hormona también participa en la cognición, tolerancia, adaptación, sexualidad e instinto maternal, así como en el aprendizaje de habilidades sociales. Se ha encontrado que la concentración de oxitocina en el corazón es tan alta como en el cerebro.
EL SISTEMA ENDOCRINO EN LA PRÁCTICA DE YOGA
Como en cualquier ejercicio físico, en la práctica de yoga el organismo disminuye la producción de adrenalina (catecolaminas), y aumenta la producción de endorfinas (hormona ligada a la sensación de bienestar).
El sistema nervioso autónomo y el endocrino están muy relacionados. El sistema nervioso autónomo tiene vías de control sobre ciertas glándulas, indicando si todo va bien y pueden entrar en metabolismo anabólico, o si hay un peligro y necesitan entrar en metabolismo catabólico para obtener la mayor cantidad de energía.
La práctica de yoga, a nivel físico reeduca el sistema neuroendocrino en su relación con el cerebro límbico.
Cuando estamos expuestos a un peligro, el cerebro envía una señal de peligro al sistema nervioso autónomo para que éste, junto con el sistema endocrino, entren en metabolismo catabólico para obtener el máximo de energía y defenderse o huir. Los peligros a los que nos enfrentamos en la sociedad moderna no suelen poder solucionarse con el instinto de lucha o huida. Por esta razón, no gastamos toda esa energía en forma de glucosa. Además, nuestra mente “aprende” de los traumas pasados y se asegura de que no lo olvidemos, recreando los peligros pasados o imaginándose unos nuevos. Es habitual que nos encontremos en estado de alerta constante, situación nefasta para nuestra salud.
En la práctica de yoga, se hace especial hincapié en mantener una actitud relajada, respiración natural, atención en el cuerpo y mente calmada. Al entrar en asana, se pone el cuerpo en una postura distinta a la habitual, que podría poner al practicante en situación de estrés, pero entrando en contacto con una respiración natural y relajada. De esta forma, el cerebro envía señales de calma que acaban afectando a todas las glándulas que pertenecen al sistema hipotálamo-hipofisario (suprarrenales, ovarios, testículos, tiroides). Se va “enseñando” al organismo a mantener la calma en varias posiciones, lo que el practicante de yoga puede ampliar al resto de su vida. Será más capaz de mantener la calma y reponerse ante una situación de estrés.
La respiración profunda al expandir y contraer el diafragma lentamente logra incrementar la circulación de sangre oxigenada. El aumento de la circulación asiste las glándulas que secretan las hormonas hacia el caudal sanguíneo. Esto por otra parte, logra exponer y oxigenar diferentes partes del diafragma y de los pulmones que los que usualmente están expuestas a la respiración cotidiana.
Los pensamientos y las emociones sutiles, incluso influyen en la actividad y el equilibrio del sistema nervioso autónomo (SNA).
El SNA interactúa con nuestro sistema digestivo, cardiovascular, inmunológico y hormonal. La sensación de paz, que puede producirse tras una clase de yoga, genera un mayor equilibrio en el Sistema nervioso autónomo, afectando a un mayor equilibrio del sistema hormonal e inmunológico y más eficiente la función del cerebro.
Al igual que todos los tejidos del cuerpo, estas glándulas requieren un abastecimiento adecuado de sangre para su óptimo funcionamiento. El mantenimiento prolongado de una asana aumenta la circulación en la glándula, por medio de presión entre el cuerpo y el suelo, presión entre distintas partes del cuerpo, o la fuerza de la gravedad. Esta tonificación de los tejidos de la glándula permite una descarga más equilibrada de hormonas y puede prevenir condiciones tales como hipersecreción (demasiada) o hiposecreción (muy poca) de hormonas.
La respiración lenta y profunda del yoga hace que se active el sistema nervioso parasimpático, equilibrando el sistema nervioso autónomo.
La práctica de pratiahara (visualización) con imágenes que aporten paz al practicante ayuda a equilibrar el sistema nervioso autónomo que entra en coherencia. Un instituto norteamericano, el instituto heartmath ha desarrollado un método anti estrés que consiste (de forma similar al yoga) en la interiorización, respiración torácica (similar a ujjayi pranayama) y visualización (pratiahara). En varios estudios, el instituto HeartMath demostró la disminución de la tensión arterial, aumento de la tasa de DHEA en un 100 % y la tasa de cortisol en sangre disminuyó en un 23 %. Las mujeres que participaron en el estudio, mostraron una notable mejora en sus síntomas premenstruales, con menos irritabilidad, menos fatiga y depresión. Tales cambios hormonales reflejan una regularización en profundidad de la fisiología del cuerpo, pues se ha realizado sin ninguna aportación externa en forma de hormonas ni medicamentos.
Existen varios estudios que comprueban que la oxitocina posee grandes poderes sanadores, basados principalmente en sureconocida capacidad para combatir los efectos del estrés. La oxitocina hace que disminuyan los niveles de las hormonas del estrés en tu cuerpo (principalmente el cortisol) y baja el nivel de presión arterial cuando se encuentra alto debido a situaciones estresantes.
Los ejercicios de respiración y el yoga elevan el nivel de oxitocina en tu cuerpo. Como la oxitocina funciona por biofeedback positivo, cuanta más hormona hay, más se segrega.
lunes, octubre 3
tenerifeOsteopata: Osteopatía: Ayude a su bebé a recuperarse del trauma de nacimiento
tenerifeOsteopata: Osteopatía: Ayude a su bebé a recuperarse del trauma de nacimiento
Osteopatía: Ayude a su bebé a recuperarse del trauma de nacimiento
(Traducción del artículo Osteopathy: Helping Your Baby Recover From Birth Trauma escrito por Elissa O’Brien.)
Ya que muchos padres pueden dar testimonio, el trabajo es una transformación, una experiencia memorable. Se trata de un rito de paso que deja a ambos padres y el bebé un cambió para siempre. Sin embargo, incluso con el más suave de los nacimientos, los bebés (y madres) pueden experimentar una serie de retos que si no se abordan pueden ser causa de dificultades siguientes.
Elissa O'Brien es un osteópata y madre y ha pasado muchas horas en su camilla de tratamiento, mientras un niño traumatizado y todos en la sala de espera le dicen(sin lugar a dudas) que el parto ha sido difícil para ellos también.
La osteopatía es una suave, segura y práctica terapia manual que puede ayudar a los niños a recuperarse del trauma que han experimentado durante el parto.
En primer lugar, ¿Qué es el trauma de nacimiento?
Trauma del nacimiento puede ocurrir de muchas maneras, incluyendo:
• bebé quedando sin espacio en el final del embarazo.
• Posición no ideal durante las semanas finales del embarazo.
• Daño a la madre durante el embarazo - físicos, químicos o emocionales.
• Parto muy rápido o muy prolongado.
• La intervención durante el parto, como fórceps o ventosa.
• trauma después del parto ya sea para la madre o al bebé - físico, emocional o químico.
¿Qué pueden tratar los Osteópatas?
Básicamente la mayoría de las cosas que hacen que su bebé llore:
• Trastornos digestivos - cólicos, reflujo, diarrea y estreñimiento.
• Problemas relacionados con la lactancia materna - incluyendo enganche pobre y lactantes pobres.
• dolores músculo-esqueléticos y dolores - cuello y de espalda o tensión y asimetría.
• patrones de sueño pobres.
• las vías respiratorias o infecciones del oído.
• Al hacer clic o asimétrica caderas y la pelvis.
¿Cómo me dirá mi bebé que necesita un osteópata?
El bebé llora a menudo y parece inestable. Los orgullosos padres puedan jactarse de que su bebé es muy fuerte, porque con tan solo dos días, él o ella podían apoyar su propia cabeza, sin embargo, esto puede significar que tienen los músculos del cuello muy tensos o tiene presentación de nalgas. Algunos bebés hacen peculiares gruñidos, retorcerse mucho o bien arquean la espalda o quieren quedarse demasiado 
enroscado desde el nacimiento, lo que puede indicar el malestar abdominal.
¿La osteopatía es segura para mi bebé?
La capacidad de un osteópata para diagnosticar el estado del bebé proviene de un amplio conocimiento de la anatomía, la fisiología, la biomecánica y la patología.
La osteopatía es una carrera universitaria de cinco años, que incluye un grado de calificación y maestros. Estudiantes avanzados de la osteopatía completan la formación clínica bajo la supervisión de los osteópatas registrados en las clínicas de enseñanza a los estudiantes.
Osteópatas creen en el trabajo como parte de un sistema de salud de los prestadores de salud y con frecuencia se refieren de nuevo a la GP u otro profesional de la salud aliados, en su caso.
¿Qué hace el tratamiento?
Un tratamiento osteopático para su bebé puede tener lugar tan pronto después del nacimiento del bebé puede acceder físicamente a la clínica o incluso tan pronto como el osteópata pueda llegar a su bebé. El tratamiento osteopático consiste en que el bebé está acostado en una camilla de tratamiento o en manos de un padre, mientras que el médico utiliza un toque muy ligero para "desanudar" cualquier tensión.
Es importante recordar que el bebé no siente más molestias durante el tratamiento osteopático de lo que él / ella ya tiene durante el parto, sin embargo, incluso el tacto suave que se utiliza puede recordarles las fuerzas de compresión que se sintió durante el parto, por lo que a menudo lloran durante un tratamiento, la presión utilizada es tan ligera como la presión que se aplica cuando se abrace a su bebé.
El tratamiento incluirá también una historia del caso, que se exploran:
• su salud durante el embarazo.
• la posición del bebé durante el embarazo y el parto.
• la historia de la mano de obra y cualquier complicación o intervenciones.
• la corta historia de la vida de su bebé, incluyendo medicamentos, accidentes, conductas y patrones, tales como dormir, hábito intestinal y la alimentación.
Las herramientas de un osteópata para el diagnóstico y el tratamiento son una historia clínica completa y una práctica en el examen físico de su bebé musculo-esquelético, del sistema nervioso central, digestivo, circulatorio y linfático.
¿Qué más debo saber acerca de la osteopatía?
Elissa ha visto de primera mano los beneficios de la Osteopatía. Que una vez tratada una niña que fue entregada con sólo una o dos pulsaciones mientras la madre se puso en cuclillas y, muy a pesar de las parteras, estaba en el suelo sobre su cabeza antes de que nadie pudiese atraparla. Ni que decir tiene, le dijo a sus padres acerca de que durante los primeros diez largas semanas de su vida. Después de tres tratamientos de Osteopatía para descomprimir la cabeza y la espina dorsal que estaba feliz y sonriente - y los padres fueron también, por supuesto!
Muchos osteópatas utilizan el campo de la osteopatía craneal para el tratamiento de los niños. Otros Osteópatas se centran en los elementos estructurales del cuerpo y utilizan técnicas funcionales o fascial. El objetivo general del tratamiento es aumentar la amplitud de movimiento, aumentar la circulación y mejorar el drenaje linfático de las restringidas articulaciones, suturas craneales y otros tejidos importantes.
Para obtener más información acerca de cómo la osteopatía puede ayudar, o para encontrar su osteópata, póngase en contacto con la Asociación de Osteopatía de Australia en 1800 4 OSTEO (1800 4 67 836) o visite www.osteopathic.com.au
Elissa O'Brien (B. Sc (Clin) MHSC (Ost) MAOA), ha prácticado osteopatía durante ocho años en Victoria y durante ese tiempo ha conocido a muchos padres muy agradecidos.
sábado, octubre 1
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